ArtÃculos
Published 2019-06-01
Keywords
- Heritage,
- Fetish,
- Latin America,
- Tourism,
- History
How to Cite
Galaz-Mandakovic, D. (2019). The two sides of patrimonialization: local memory and poetic absence. Entorno, 67, 42-47. https://biblioteca2.utec.edu.sv/sitios/revistas_utec/index.php/entorno/article/view/575
Abstract
This article reflects on the processes of patrimonialization witnessed in the last decades in Latin America, which have two sides. The first is related to a process of decolonization and decentralization of historical knowledge, which has meant the emergence of cultural identity regimes and the vindication of some local memories through architectures. However, in a second part, it is analyzed how these processes of patrimonialization contain a logic that includes touristification, mercantilization, fetish and the poetry of an absence.
URI:Â http://hdl.handle.net/11298/970
DOI:Â https://doi.org/10.5377/entorno.v0i67.7490
Keywords: Heritage, Fetish, Latin America, Tourism, History.
References
Agamben, G. (1995). Estancias: la palabra y el fantasma de la cultura occidental. Málaga, España: Pre-textos.
AmÃn, S. (1989). El eurocentrismo: critica de una ideologÃa [versión de Adobe Acrobat Reader]. Recuperado de http://www.ceapedi.com.ar/imagenes/biblioteca/libreria/280
.pdf
Azkarate, A., RuÃz de Ael, M. J., & Santana, A. (2003). El patrimonio arquitectónico. Recuperado de http://cort.as/-ICEt
Carroll, D. (1983). The alterity of discourse: form, history, and the question of the political in M. M. Bakhtin. Diacritics, (71). Recuperado de http://www.jstor.org/stable/464660
Estermann, J. (2006). FilosofÃa andina: sabidurÃa indÃgena para un mundo nuevo. La Paz, Bolivia: Instituto Superior Ecuménico Andino de TeologÃa.
Galaz-Mandakovic, D. (2011). Reivindicación del Patrimonio Tangible de Tocopilla. Recuperado de https://books.google.cl/books?id=P8e6Lw0aFWEC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_
summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
Galaz-Mandakovic, D. (2014). Uyuni, capital turÃstica de Bolivia: aproximaciones antropológicas a un fenómeno visual posmoderno desbordante. TeorÃa y Praxis. (16) 147-173. Recuperado de https://www.redalyc.org/html /4561/456145102007/
Galaz Mandakovic, D. (2018). El testimonio: reflexiones sobre su valor, formas y pertinencias en las ciencias sociales. Entorno (65) 7-14. Recuperado de https://biblioteca2.utec.edu.sv/entorno/index.php/entorno/
article/view/534/542
Geertz, C. (1992). La interpretación de las culturas. Barcelona, España: Gedisa.
Godoy, M. (2014). Entre la patrimonialización y la invención de la tradición: las iglesias de Petorca, Chile (1775-1910). Revista Diálogo Andino, (45), 63-76. doi.org/10.4067/S0719-26812014000300007
González Pizarro, J. A. (2007). La inflexión histórica en la lectura patrimonial salitrera: Oficina Chacabuco. 2° Seminario Docomomo, DesafÃos del Patrimonio Moderno. Antofagasta, Chile: SecretarÃa Regional Ministerial de Obras Públicas.
Heidegger, M. (1994). La cosa. Conferencias y artÃculos (143-162) [versión de Adobe Acrobat Reader]. Recuperado de http://www.terras.edu.ar/
biblioteca/16/16TUT_Heidegger_Unidad_4.pdf
López, P. (2009). The effect of othering: the historical dialectic of local and national identity among the originarios, 1950-2000. Anthropological Theory 9(2), 171-187. Recuperado de https://journals.sagepub.com/doi/abs/
10.1177/1463499609105476
Lyotard, J. F. (1979). La condition postmoderne: rapport sur le savoir. ParÃs, Francia: Les Éditions de Minuit.
Marx, K. (1990). Capital: a critique of political economy (Vol. 1). The Process of Capitalist Production. London: Penguin Classics.
Menard, A. (2016). Cachureos, reliquias, mercancÃas, monumentos: vida y vitalidad de los fetiches en la era de la patrimonialización. Coloquio Regional: Patrimonio, bien de común o bien de mercado. Recuperado de https://bit.ly/2C2xPLi
Prats, L. (2005). Concepto y gestión del patrimonio local. Cuadernos de antropologÃa social. Cuadernos de AntropologÃa Social de la Universidad de Buenos Aires (21), 17-35. Recuperado de https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=180913910002
Verdú, J. (2012). Eurocentrismo, europeÃsmo e eurofobia. México, D. F., México: Instituto de Investigación Social.
Wajcman, G. (2001). El objeto del siglo. Buenos Aires, Argentina: Ediciones Amorrortu.
AmÃn, S. (1989). El eurocentrismo: critica de una ideologÃa [versión de Adobe Acrobat Reader]. Recuperado de http://www.ceapedi.com.ar/imagenes/biblioteca/libreria/280
Azkarate, A., RuÃz de Ael, M. J., & Santana, A. (2003). El patrimonio arquitectónico. Recuperado de http://cort.as/-ICEt
Carroll, D. (1983). The alterity of discourse: form, history, and the question of the political in M. M. Bakhtin. Diacritics, (71). Recuperado de http://www.jstor.org/stable/464660
Estermann, J. (2006). FilosofÃa andina: sabidurÃa indÃgena para un mundo nuevo. La Paz, Bolivia: Instituto Superior Ecuménico Andino de TeologÃa.
Galaz-Mandakovic, D. (2011). Reivindicación del Patrimonio Tangible de Tocopilla. Recuperado de https://books.google.cl/books?id=P8e6Lw0aFWEC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_
summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
Galaz-Mandakovic, D. (2014). Uyuni, capital turÃstica de Bolivia: aproximaciones antropológicas a un fenómeno visual posmoderno desbordante. TeorÃa y Praxis. (16) 147-173. Recuperado de https://www.redalyc.org/html /4561/456145102007/
Galaz Mandakovic, D. (2018). El testimonio: reflexiones sobre su valor, formas y pertinencias en las ciencias sociales. Entorno (65) 7-14. Recuperado de https://biblioteca2.utec.edu.sv/entorno/index.php/entorno/
article/view/534/542
Geertz, C. (1992). La interpretación de las culturas. Barcelona, España: Gedisa.
Godoy, M. (2014). Entre la patrimonialización y la invención de la tradición: las iglesias de Petorca, Chile (1775-1910). Revista Diálogo Andino, (45), 63-76. doi.org/10.4067/S0719-26812014000300007
González Pizarro, J. A. (2007). La inflexión histórica en la lectura patrimonial salitrera: Oficina Chacabuco. 2° Seminario Docomomo, DesafÃos del Patrimonio Moderno. Antofagasta, Chile: SecretarÃa Regional Ministerial de Obras Públicas.
Heidegger, M. (1994). La cosa. Conferencias y artÃculos (143-162) [versión de Adobe Acrobat Reader]. Recuperado de http://www.terras.edu.ar/
biblioteca/16/16TUT_Heidegger_Unidad_4.pdf
López, P. (2009). The effect of othering: the historical dialectic of local and national identity among the originarios, 1950-2000. Anthropological Theory 9(2), 171-187. Recuperado de https://journals.sagepub.com/doi/abs/
10.1177/1463499609105476
Lyotard, J. F. (1979). La condition postmoderne: rapport sur le savoir. ParÃs, Francia: Les Éditions de Minuit.
Marx, K. (1990). Capital: a critique of political economy (Vol. 1). The Process of Capitalist Production. London: Penguin Classics.
Menard, A. (2016). Cachureos, reliquias, mercancÃas, monumentos: vida y vitalidad de los fetiches en la era de la patrimonialización. Coloquio Regional: Patrimonio, bien de común o bien de mercado. Recuperado de https://bit.ly/2C2xPLi
Prats, L. (2005). Concepto y gestión del patrimonio local. Cuadernos de antropologÃa social. Cuadernos de AntropologÃa Social de la Universidad de Buenos Aires (21), 17-35. Recuperado de https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=180913910002
Verdú, J. (2012). Eurocentrismo, europeÃsmo e eurofobia. México, D. F., México: Instituto de Investigación Social.
Wajcman, G. (2001). El objeto del siglo. Buenos Aires, Argentina: Ediciones Amorrortu.