AntropologÃa y colonialismo interno, David J. Guzmán, entre poder supremo y capital
Published 2013 - 02 -22
Keywords
- Ciencias Sociales,
- Colonización,
- PolÃtica y gobierno
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How to Cite
Abstract
Mientras en México, Europa y EE. UU., se cuestionó el manejo ideológico de las ciencias sociales, en El Salvador aún no se discute con amplitudes la sumisión nacionales. Sabemos que la crÃtica no la inició el radicalismo de los sesenta. Anticipando dudas de toda una generación, el iniciador de la antropologÃa estadounidense y contribuyente a la mexicana, Franz Boas (1858-1942), denunció el servicio polÃtico de la ciencia a los intereses imperiales de su propio paÃs.
Lo que en Europa y EE. UU., cobraba un sentido de crÃtica al colonialismo, en México se percibÃa como colonialismo interno. Los paÃses independientes no suprimieron los actos coloniales. En cambio, sustituyeron el centro rector, el cual, en vez de situarse en metrópolis de ultramar, lo localizaron en las nuevas capitales y gobiernos centrales dominados por grupos criollos y mestizos. Más que ciencia objetiva, la antropologÃa era modalidad del poder polÃtico hegemónico. Estudiaba la historia y actualidad de las otras culturas para someterlas al beneficio económico del Estado y de un grupo étnico particular.