![](data:image/png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAAAMAAAU0CAIAAACSDTpaAAAACXBIWXMAABYlAAAWJQFJUiTwAAAAPElEQVRo3u3GoQEAIAwDsML/39ZNofhhIlE5bWcmyc1nZmZmZmZmZmZmZmZmZmZmZmZmZmZmZmZmZrv2AJT9EC91vWpoAAAAAElFTkSuQmCC)
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Piel, Jean. “¿Fuera el Estado del Estado? ¿Afuera la nación? El Quiché oriental frente
al Estado-nación guatemalteco de 1821 a 1970”. En: Taracena A., Arturo y Piel, Jean.
Identidades nacionales y Estado moderno en Centroamérica. San José: Editorial de la
Universidad de Costa Rica, 1995. p.188. En la misma línea Little-Siebold apunta que, el
Estado guatemalteco por su fragilidad económica no pudo tener un fuerte control social de
la población. Little-Siebold, Todd. “Guatemala en el período liberal: patria chica, patria
grande. Reexiones sobre el Estado y la comunidad en transición”. En: ibid. pp.223-236.
También: Taracena Arriola, Arturo. Invención criolla, sueño ladino, pesadilla indígena.
Los altos de Guatemala: de región a Estado, 1740-1871. Antigua: Editorial Porvenir S.A.-
Cirma, 1997; y, Little-Siebold, Todd. “La centrifugación del Estado: sueños centralis-
tas, realidades locales. Formación, deformación y reformación del Estado guatemalteco,
1871-1945”. En: Piel, Jean y Little-Siebold, Todd. Entre comunidad y nación. La historia
de Guatemala revisitada desde lo local y lo regional. Antigua: Cirma, 1999. pp.143-165.
2
González Orellana, Carlos. Historia de la educación en Guatemala. Guatemala: Editorial
Universitaria, 1987.
3
Taracena Arriola, Arturo, et.al. Etnicidad, Estado y nación en Guatemala 1808-1944.
Guatemala: Nawal Wuj, 2002. p.37.
4
Casaús Arzú, Marta Elena. “Prácticas sociales y discurso racista de las elites de poder
en Guatemala (Siglos XIX y XX)”. En: Van Dijk, Teun. Racismo y Discurso en América
Latina. Barcelona: Gedisa, 2007. p.233.
5
Galindo, Francisco E. Elementos de Pedagogía. Guatemala: Tipografía La Unión, 1888.
p.49.
6
Idem.
7
Ibid. p.50.
8
Idem.
9
González, Darío. Nociones de Pedagogía en pequeñas lecciones. Segunda edición. Gua-
temala: Tipografía Nacional, 1899. p.19.
10
Algunos de los más destacados intelectuales de la época fueron los siguientes: Darío Gon-
zález, Jorge Lardé, Santiago I. Barberena, Alberto Sánchez, David J. Guzmán, Pedro Fon-
seca, Rafael Reyes, Antonio Cevallos, Vicente Acosta y Francisco Gavidia.
11
Hernández Aguirre, Mario. Gavidia. Poesía, literatura y humanismo. San Salvador: Di-
rección de Publicaciones, Ministerio de Educación, 1968. p.389.
12
Guzmán, David Joaquín. Apuntamientos sobre la topografía física de la República de El
Salvador. San Salvador: Tipografía El Cometa, 1883. p.446.
13 Ibid. p.500.
14
Ibid. p.501.
15
Ibid. p.517.
16
López Bernal, Carlos Gregorio. “La historia cultural en El Salvador: Un campo de estu-
dio en ciernes”. En: Marín Hernández, Juan José; Vega Jiménez, Patricia y Cal Montoya,
José Edgardo. La historia cultural en Centroamérica: Balance y perspectivas. Guatemala.
Cefol-Usac, 2006. p.53.
17
Hernández Rivas, Georgina. “David J. Guzmán: la institucionalización del discurso ra-
cista en las elites simbólicas del poder”. En: Asociación para el Fomento de los Estudios
Históricos en Centroamérica. Boletín No.41. http://afehc-historia-centroamericana.org/in-
dex.php?action=_aff&id=2222