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REVISTA DE MUSEOLOGÍA KÓ OT , 2023 AÑO 13, n.º 15, ISSN 2078-0664, ISSNE 2307-3942, ISNI 0000 0001 2113 0101
Ramos, Mario. Escuchando el silbido de los cuatrocientos cerros
(Sensuntepeque- 1) y su gente. p. 89-101
Escuchando el silbido de los cuatrocientos
cerros (Sensuntepeque- 1) y su gente
Listening to the whistling of the four hundred mountains
(Sensuntepeque- 1) and its people
P. Mario Ramos CRS
Licenciado en Letras
Universidad Centroamericana
José Simeón Cañas, UCA, El Salvador
guacotecti@gmail.com
Fecha de recibido: 23 de junio 2023
Fecha de aceptación: 12 de agosto 2023
URI: http://hdl.handle.net/11298/1295
DOI: http://doi.org/10.5377/koot.v1i15.16892
Resumen
El pasado cinco de abril 2023, el antropólogo Ramón Rivas, acompañados del
profesor y pintor Joel Herrera, ambos procedentes de Ilobasco y su servidor
Mario Ramos, realizamos un viaje desde Sensuntepeque, departamento de
Cabañas, con las siguientes nalidades: 1. Visitar la histórica Iglesia de
Providencia ( 1907) en el cantón Nombre de Dios; luego, 2.- admirar la
también histórica Iglesia del caserío El Palomar (1943) en el cantón Paratao, y,
3.- realizar las celebraciones del Jueves Santo en la nueva capilla en el mero
caserío central del cantón Paratao, situada en las orillas del río Lempa.
Palabras clave: Sensuntepeque - Cabañas - Historia. Sensuntepeque - Cabañas
- Vida social y costumbres. Antropología cultural - Historia - Sensuntepeque -
Cabañas. Culturas tradicionales - Sensuntepeque - Cabañas. Religiosidad popular.
Costumbres y tradiciones.
Abstract
Last April 5, 2023, anthropologist Ramón Rivas, along with professor and
painter Joel Herrera, both from Ilobasco, and myself, Mario Ramos, made a
trip to Sensuntepeque, department of Cabañas, for the following purposes: 1.
To visit the historical Providence Church (Iglesia de Providencia) (1907) in
Cantón Nombre de Dios; then, 2.- to also admire the historical Church of the
village of El Palomar (1943) in Cantón Paratao, and, 3.- to hold Holy Thursday
celebrations in the new chapel in the central village of Cantón Paratao, located
on the banks of the Lempa River.
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Ramos, Mario. Escuchando el silbido de los cuatrocientos cerros
(Sensuntepeque- 1) y su gente. p. 89-101
Key words: Sensuntepeque - Cabañas - History. Sensuntepeque - Cabañas
- Social life and customs. Cultural anthropology - History - Sensuntepeque -
Cabañas. Traditional cultures - Sensuntepeque - Cabañas. Popular religiosity.
Customs and traditions.
Introducción
Invitado por el antropólogo Ramón Rivas, acompañados del profesor y pintor
Joel Herrera, ambos procedentes de Ilobasco y Edgar Cruz con su esposa
Roxana y su hijita Karen originarios de Providencia, el cinco de abril/2023,
realizamos un viaje desde Sensuntepeque a la nueva capilla de Paratao para las
celebraciones del Jueves Santo, en las orillas del río Lempa.
1. De izquierda a derecha: Dr. Ramón Rivas acompañado por el padre Mario Ramos
2. El maestro Joel Herrera, compañero de viaje.
Fotos: Ramón Rivas
Inicia la aventura
Salimos a las 7.30 a.m. de Sensuntepeque por Santa Lucía, El Aguacate, Chunte,
La Esperanza hasta llegar al caserío de Providencia del cantón Nombre de Dios,
donde está su histórica capilla construida por el p. Félix Sandoval en 1907 y que fue
durante más de medio siglo centro de peregrinación de todos los cantones vecinos.
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Seguimos luego hacia el terreno donde dejó el ombligo el p. Juan Mendoza, lugar
que su familia, especialmente su hermano Víctor, que por compromisos familiares
no nos pudo acompañar, lograron recuperar y comprar el terreno y sobre los
crujientes cimientos de la casa de sus abuelos y papás han comenzado a levantar
un templo- vivienda sencilla. Joel y Ramón Rivas quedaron maravillados del lugar,
en especial por los silbidos de los cerros de los cantones de la riberas de Lempa,
Azacualpa, San Marcos y Paratao y ya no digamos la vista y los susurros de los
cerros de Honduras, en especial el Limón, donde según la tradición se guarecía el
cacique Lempira en su lucha contra los invasores Europeos;
Regresamos al a la casa de la familia de Alfonso y María Cruz Acosta quien
nos tenía preparados unos sabrosos tamales de motates. Joel, compañero
de Miguel, hermano del p. Juan Mendoza, desaparecido en 1981 durante
el conicto armado, antes de partir se comprometió pintar una imagen del
padre Juan para su familia y comunidad. Luego, continuamos nuestra ruta y
pasamos por el Cantón San Marcos y llegamos al río Gualcho, ubicado en la
convergencia de los cantones: San Marcos, Azacualpa y Paratao en el caserío
El Papalón. Aquí desembocan también las ruidosas y mortales quebradas de
invierno El Zope y Paratao.
Pintura tomada de foto original elaborada por el profesor
y artísta plástico Joel Edmundo Herrera Acevedo - Foto de pintura: Ramón Rivas
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Sobre este río de Gualquiquira, lamentablemente se vierten parte de las aguas
negras de Sensuntepeque; pero, por la distancia de aproximadamente de 25
kilómetros de terreno quebrado y la presencia de un riachuelo de agua caliente a
casi un kilómetro de este encuentro, hace que mucha gente pueda aquí darse su
chapuzón, como lo hicimos nosotros también, pero por lo pachito que estaba no
pudimos nadar contra corriente... El río desemboca como en matrimonio con el
río Lempa alrededor de un kilómetro de distancia. Continuando hacia el cantón
Paratao, pasamos por los caseríos de El Papalón, La Cañada, el Palomar y
llegamos hasta Ell Bosque a la casa de Elpidio Ramos y su esposa Blanca Torres
que nos esperaban con un sabroso almuerzo con pescado calzado acompañada
de un delicioso atol de maíz joco y torrejas, comida típica de la zona en estos
días de semana Santa. Aquí la alegría mayor fue de Ramón Rivas, pues en este
sitio y casa original, vivieron sus abuelos Félix Rivas y Felipa Reyes y nacieron
su mamá Celia y sus tíos Antonio, Julio y Conce quien merece una mención
especial pues murió hace poco a la edad de 100 años en San Isidro.
Caminos recorridos durante la visita en la región
Foto: Ramón Rivas
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Ramos, Mario. Escuchando el silbido de los cuatrocientos cerros
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Luego del sabroso almuerzo, continuamos la ruta pasando primero por el caserío
La Loma China, famoso lugar porque aquí se encuentra el cementerio del cantón,
y, desde las nueve cuartas de profundidad de sus tumbas, envían sus mensajes
entre otros, los patriarcas Jacinto Reyes Bonilla ( 1964) y su esposa Egenia
Quinteros Torres ( 1968); Leonor Pineda ( 1961). A las cuatro de la tarde, ya en la
capilla situada en el mero Paratao Centro, presidí la Eucaristía de Jueves Santo en
la que realizaron su Primera Comunión varios niños y niñas del lugar salidos de
los vecinos los y las grutas de adobe y teja. Hice alusión al mensaje central de la
Ultima Cena: el servicio enseñado por Jesús de Nazaret. Di la palabra a Ramón,
quien muy emocionado entre otras cosas dijo a los presentes cómo sus abuelos
y abuelas fueron originarios de estos maravillosos pero apartados y olvidados
cerros y cuevas. Exhortó a los presentes a conservar las costumbres, la memoria
y buscar de promover proyectos que favorezcan a las personas y a la naturaleza.
La religión y lo religioso congrega a la comunidad.
Fotos: P. Mario Ramos
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Ramos, Mario. Escuchando el silbido de los cuatrocientos cerros
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Al terminar la Eucaristía, los directivos del lugar, encabezados por Crucita
Castro nos sirvieron una banquete típico de la zona: tortillas recién sacadas
del comal, frijoles taletes, café, huevos indios y queso. Emprendimos luego el
regreso cuesta arriba por la oscuridad y por lo malo de la carretera, aunque de
vez en cuando nos alarmaba, alegraba y nos daba la bienvenida algún pucuyo
con su canto y silbido. Llegamos a Sensuntepeque alrededor de las 9.30 de la
noche, cansados pero contentos y con la ropa olorosa a los cuatrocientos cerros
por la jornada realizada.
Vista panorámica de la región, “Silbidos de los cuatrocientos cerros”
Foto: Ramón Rivas
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Ramos, Mario. Escuchando el silbido de los cuatrocientos cerros
(Sensuntepeque- 1) y su gente. p. 89-101
Algunas reexiones sobre los silbidos de los cerros y su gente
En primer lugar hago alusión a personas originarias de estos cerros y cuevas que
han tratado de escribir algo memorial de la zona; 1.- Ramiro Velasco, originario
del cantón San Marcos, profesor, diplomático, poeta, escritor profesional,
músico y con muchas cualidades más, hace pocos meses escribió de manera
magistral su libro Un seminarista a toda prueba, de sensuntepeque al mundo.
Por qué no fui sacerdote. Luego, 2 - 3.- Manuel Navarrete y Mario Ramos,
ambos originarios de Paratao, quienes escribieron Paratao, algunas de sus
historias y leyendas. 4.- Ramón Rivas, antropólogo, autor de varios libros, entre
ellos: Pueblos indígenas y garífunas de honduras y entre los pueblos indígenas
nombra a los Lencas, naturalmente que entre ellos están también los habitantes
de esta zona de Cabañas. Luego escribió Ilobasco una aproximación histórica y
antropológica. Un magistral libro que relata la historia de Ilobasco desde 1600
hasta 1995 del presente siglo. Luego escribió Ilobasco de mis recuerdos, entre
otros más. Ha escrito también numerosos artículos. Por último, 4.- el recordado
p. Juan Mendoza, muerto de covid el 12/12/2020 que escribió el libro Mélida
y Jesús, un amor en nombre de Dios, basado principalmente en este sagrado
lugar. La lic. Merceditas Miranda en la introducción a la primera edición del
libro de Juan armó, “ Gracias a este libro se logra conocer algunas costumbres,
el deterioro ambiental que ha sido sometido desde siempre el país, el atraso y
abandono en el que ha estado sumergido el departamento de Cabañas; eventos
religiosos, la instalación del servicio de agua potable en Sensuntepeque, así
como la construcción del Hospital San Jerónimo Emiliani. Todo en un lenguaje
sencillo, ameno y directo”. La armado por Merceditas vale para los otros
escritores mencionados de esta zona.
De izquierda a derecha: Hermano Sixto Chacón Peña CM, padre Mario Ramos,
Dr. Ramón Rivas, padre Juan José Mendoza (de grata recordación
Foto: Ramón Rivas
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Ramos, Mario. Escuchando el silbido de los cuatrocientos cerros
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Agregamos también resumen de otros temas; por ejemplo lo que cuenta Ramón,
en su artículo el diluvio de 1934, una tragedia olvidada y que en esta ocasión
pudimos constatar los lugares hasta donde llegó el embalse de agua, conforme
le contaron a él directamente las personas que vivieron la tragedia, su abuelos
y tíos; entre ellos cabe mencionar lo que contaba Santos Rivas, que falleció
a la edad de 99 años el pasado 2022. En la zona, antes de la fratricida guerra
con Honduras en 1969, había un antes y después de este diluvio. Por su parte
Ramiro Velasco rescata en otras cosas los adelantos en su cantón San Marcos
en educación, salud, agua potable, música, arte y otros aspectos, gracias
principalmente a los personajes como el obispo Benjamín Barrera y Reyes; el
presbítero Clemente Barrera, los hermanos Velasco y otros personas del referido
cantón. Narra Ramiro también las costumbres de Semana Santa, los enebradas
de ores de mayo; las atoladas, el jabón de aceituna; reitera Ramiro que esta
gente de la zona es muy religiosa y trabajadora.
Vestigios de lo que fue la casa donde nació y vivió el padre Juan José Mendoza.
Fotos: Ramón Rivas
Por último arma Ramiro que hubo hasta los años 50 del siglo pasado mucha
producción de añil que daño enormemente el ambiente y que sus principales
familias probablemente procedían de San Vicente, luego de la rebelión contra los
españoles de Anastasio Aquino a partir de 1830. Por su parte, Manuel Navarrete
y Mario Ramos rescatan las leyendas de la ciguanaba, el Cipitío, el cadejo, todas
las leyendas alrededor del cerro de la Doncella, etc. Juan Mendoza recuerda
como esta zona hasta antes de la fratricida guerra con Honduras en 1969,
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prácticamente no habían fronteras; era como moverse en el mismo territorio
y muchas personas estaban emparentadas. En la salud, todavía las personas
conservan muchas de las propiedades milenarias de las plantas, pero claro
nada pueden hacer ante las enfermedades endémicas de los niños y las heridas
y accidentes graves, como también ante situaciones de casos de apendicitis
y similares. En educación las personas son muy cultas en memoria histórica,
conocimiento de la naturaleza, en elaboración de platillos típicos, pero también
necesitan de la educación formal en adecuadas escuelas; como también necesitan
de asistencia técnica y crediticia para los cultivos, de promoción de cooperativas
para contrarrestar el individualismo promovido por el sistema actual. En la zona,
el sistema delincuencial de otras zonas del país es relativamente mínimo; los
jóvenes han optado mejor por emigrar al Norte. Agregamos que Juan luchó con
toda sus energías por lograr especialmente las actuales vías de comunicación
para estos abandonados lugares; incluyendo también la construcción del puente
INTEGRACIÓN sobre el río Lempa entre los departamentos de Lempira de
Honduras y Cabañas de El Salvador y era su sugerencia que la Longitudinal del
Norte debería desviarse por Victoria y atravesando sendos cantones hasta llegar
a San Carlos de ciudad Dolores ( La Puebla).
En este viaje, junto a escuchar las voces de las personas, también escuchamos las
voces de los cuatrocientos cerros entre Cabañas y Lempira de Honduras, la voz de
la naturaleza, después que fue zona hasta los años cincuenta del siglo pasado de
cultivo de añil que botó todos los montes, ya ha habido suciente recuperación.
P. Mario Ramos
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La voz del potencial comercio con la construcción del puente Integración, y ,
eventualidad turística entre otros lugares con la cueva de Lempira, la Poza Bruja
de Chunte, las playas de Lempa, río que lleva ya varios años que inició su agonía
. Y nalmente recordemos lo que nos dice la palabra de Dios oportunamente
sobre La naturaleza: “ nosotros conforme a la promesa del Señor esperamos
cielos nuevos y tierra nueva” ( II Pd 3:16 y ss). “ La creación desea vivamente
la revelación ...gime hasta el presente y sufre dolores de parto” ( Rom. 8: 19-22)
1. La primera Iglesia de Providencia 1907, promovida por el p. Félix Sandoval y la comunidad
principalmente de los cantones de Nombre de Dios y San Marcos.
2. La de las cortinas moradas es la última capilla de Paratao inaugurada el pasado 27 de octubre 2022.
Es la quinta capilla que tiene el cantón Paratao.
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Ramos, Mario. Escuchando el silbido de los cuatrocientos cerros
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3. La fachada y el interior con retablo de madera es la también histórica Iglesia del caserío El Palomar
(1943) cantón Paratao; recientemente renovada.
Fotos: Ramón Rivas
Pero en la parte de deciencias, parece que las autoridades fomentan la
“desintegración”, por ejemplo cuando en la aduana, no permiten que los dos
pueblos hermanados de siglos puedan pasar un mínimo adecuado de productos
básicos, como lo han logrado entre los departamentos fronterizos entre México
y Guatemala. Así por ejemplo, Catarino Pérez, campesino pobre originario
del vecino municipio de Gualcinse Lempira; vino hace unos meses a visitar a
sus hijas Victoria y Jacinta María residentes en Sensuntepeque y las traía diez
libras de café, cinco para cada una; los soldados destacados en la aduana solo
le permitieron pasar “ por órdenes de arriba” cinco libras; Catarino tuvo que
botar las otras cinco en los terrenos aledaños. Es cierto que hay que prevenir
algunos abusos cometidos, pero sugerimos con todo respeto, revisar esta
histórica relación fronteriza de “los dos pueblos más hermanados del mundo”
(p. Guadalupe Carney sj).
Habitantes de la región.
Fotos: Ramón Rivas
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Ramos, Mario. Escuchando el silbido de los cuatrocientos cerros
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Proyectos prácticos para la zona
1. Continuación proyecto memoria histórica iniciada por padre Juan
Mendoza.
Al tratar de dar sugerencias de lo que se está haciendo de positivo, no podemos
menos de nombrar que en la actualidad son personas del caserío histórico de
Providencia quienes nos dan ejemplo; en primer lugar el p. Juan Mendoza,
al recordar que con ayuda de entidades jurídicas comprometidas por conocer
la verdad de la tenebrosa guerra civil, hicieron un minucioso estudio de los
habitantes martirizados durante la guerra civil de los años 80 del siglo pasado,
en concreto del vecino cantón San Gregorio, y, lograron hacer un mural de
las víctimas inocentes de la población civil, naturalmente la mayoría como lo
investigó la ONU, a manos del ejército nacional y los grupos paramilitares,
y, también algunos perpetrados por la naciente insurgencia armada. Ejemplar
investigación que se debería hacer todavía en el resto de los cantones de
Sensuntepeque; pues era uno de los proyectos en marcha de Juan y que dejó
truncado. Ojalá hoy cambiemos las balas por ashes de las cámaras para esta
zona, por adecuadas vías de comunicación y otras necesidades.
2. Directivos y líderes de la Actual AdescoPro, nos contaron de dos
proyectos en marcha.
2.1. Apertura de la nueva carretera que unirá a los caseríos de Guaquincora
con Aposentos
En la mera frontera de Honduras del río Lempa entre los cantones de San
Marcos y Nombre de Dios. Dicho proyecto, por iniciativa de los habitantes
del lugar desde hace ya cierto tiempo se está realizando en conjunto con la
Alcaldía de Sensuntepeque. Reconocen y agradecen la pronta respuesta del
señor Alcalde municipal José Alfaro en ayuda con maquinaria a partir del lunes
15 de mayo, a cambio que la comunidad colabore con el combustible, lo cual
implica mayor esfuerzo y sacricio para los habitantes, pues arma el Alcalde,
la municipalidad no dispone de recursos económicos. La comunidad contactó
al diputado Pio Amaya, originario del lugar, quien al inicio se comprometió y
algo colaboró en este proyecto, pero estos últimos días el citado diputado está
esquivo y negativo y ha tenido serios roces con lideresas y líderes comunitarios;
como que se está enredando en sus propias pitas, nos comentan.
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2.2.- Proyecto de agua para la iglesia y comunidad de Providencia.
La AdescoProv, continúa gestionando apoyo económico para iniciar la
perforación del pozo de agua presupuestado en $20,000 y que a través de
actividades y ayudas de los hermanos lejanos ya recolectaron alrededor de
$6.000. Alfonso Cruz, residente del lugar, realizó la donación del terreno para
la Adescoprov, y en trámites ya iniciados están a la espera obtener la escritura.
Al tenerla, como directiva podrán hacer gestiones a instituciones públicas y
privadas para terminar este vital proyecto para la población, que lleva ya lleva
más de un siglo de no tener este vital líquido.
3.- La ejemplar la organización de la gente del cantón Nombre de Dios
Para el proyecto de la carretera en los caseríos Guaquincora y Los Aposentos-
Como decía el p. Rutilio Grande,” el Campesinado es la gran reserva humano
– religiosa del país” y se le debería atender adecuadamente con técnicas y
créditos apropiados. Invitarlos a una liberación integral de su situación sin
odios ni resentimientos situación; sino con sentido creativo, trabajando por
ejemplo por recuperar la unidad de Centro América.
Referencias
Sensuntepeque: vocablo del idioma nativo Nahuatl que signica: cuatrocientos
cerros.
Mario Ramos, crs, religioso somasco, licdo. en letras ( 1992) por la UCA de
El Salvador
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Técnica: Frotachs
Medidas : 70 x 50 cm
Pedro Ipiña
TIERRAS RARAS