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REVISTA DE MUSEOLOGÍA KÓ OT , 2022 AÑO 12, n.º 13, ISSN 2078-0664, ISSNE 2378-0664, ISNI 0000 0001 2113 0101
Marroquín-Parducci, Amparo. Prólogo del libro SalviYorkers p. 39-43
El libro de la Antropóloga-Periodista
Carmen Molina Tamacas SalviYorkers
Amparo Marroquín Parducci
profesora e investigadora (*)
lo.aletheia@gmail.com
ORCID: https://orcid.org/0000-0003-3996-3974
Fecha de recibido: 10-11-2021
Fecha de aceptación: 18-01-2022
DOI: https://doi.org/10.5377/koot.v1i13.14799
URI: http://hdl.handle.net/11298/1221
Resumen
Este documento que llega en un momento muy particular, se inscribe en los
últimos años en que los hispanos en Estados Unidos son una minoría que no
alcanza aún para decidir, por ejemplo, un presidente. En 2019, uno de cada seis
estadounidenses es hispano. Los cálculos del Pew Hispanic señalan que pronto
habrá un nuevo mapa demográco del país. El poder demográco de los hispanos
será decisivo en las elecciones que vendrán en las próximas décadas. Mientras
tanto, el presidente Donald Trump ha conseguido legitimar el discurso más
racista de los últimos años. Este es el tiempo en que la Casa Blanca publica un
texto titulado “What You Need to Know about the Violent Animals of MS-13” .
Es el tiempo del muro que se construye, de los nuevos campos de concentración
para aislar a esos migrantes que llegan de los países shithole, el tiempo de las
amenazas a esos gobernantes inútiles para que detengan las caravanas, los ríos
de gente que sueña; es el tiempo de las familias separadas. Pero también es el
tiempo de la esperanza, es el tiempo de la reorganización, del #HomeIsHere,
del #NeverAgainIsNow, del #HereToStay, del #TodosSomosInmigrantes, del
#SaveTPS, del #Journey4Justice. La esperanza está ahí y es siempre esa la que
según Walter Benjamín solo nos es dada por los desesperanzados. Este es, pues,
un libro sobre los migrantes sin documentos, sus luchas y su capacidad para
construir proyectos de vida por encima de las posibilidades que les son dadas.
(*) Departamento de Comunicación y Cultura de la Universidad Centroamericana José Simeón
Cañas. Se ha especializado en el estudio de medios, audiencias, procesos culturales y migración
centroamericana.
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Marroquín-Parducci, Amparo. Prólogo del libro SalviYorkers p. 39-43
Palabras clave: Inmigrantes – comentarios, trabajadores extranjeros,
inmigrantes - New York (Estados Unidos) – condiciones sociales, El Salvador -
emigracion e inmigracion - aspectos sociales
Abstract
This document , which arrives at a very particular time, has been recently written
at a time when Hispanics in the United States are a minority that is not yet enough
to elect, for example, a president. In 2019, one in six Americans is Hispanic.
Pew Hispanic calculations indicate that there will soon be a new demographic
map of the country. The demographic power of Hispanics will be decisive in
the elections to take place in the coming decades. Meanwhile, President Donald
Trump has managed to legitimize the most racist discourse in recent years. This
is the time when the White House publishes a text entitled “What You Need
to Know about the Violent Animals of MS-13.” It is the time of the wall being
built, of the new concentration camps to isolate the migrants who arrive from
the shithole countries, the time of the threats to those useless rulers to stop the
caravans; it is the time of masses of people who dream; it is the time of separated
families. But it is also the time of hope, of reorganization, of #HomeIsHere, of
#NeverAgainIsNow, of #HereToStay, of #AllWeAreImmigrants, of #SaveTPS,
and of #Journey4Justice. Hope is out there, and acccording to Walter Benjamin,
it is that hope which is only given to us by the hopeless. This is, therefore, a
book about undocumented migrants, their struggles and their ability to build life
projects above and beyond the possibilities they are given.
Key words:
Immigrants – comments, foreign workers, immigrants – New York
(United States) – social conditions, El Salvador – emigration and immigration
– social aspects
“Toda historia es elección porque el azar destruye unos hechos y conserva
otros, porque los documentos simplican, abrevian o enfatizan, y porque el
historiador crea sus materiales o los recrea”.
J. L. Rocha
Este libro está habitado al menos por cuatro libros. Primero, es uno que, aunque
su autora no me lo haya contado, nace de una pregunta. Y es entonces un libro-
respuesta. Nace de la mirada de una antropóloga entrenada para cuestionar
la realidad, para rastrear conexiones que no vemos. Nace de la urgencia de
una investigadora que es, además, periodista, y que se deja interpelar por una
realidad cada vez más difícil de abarcar. Por supuesto, es un libro optado por
elección, como nos contó hace algún tiempo el investigador José Luis Rocha.
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Marroquín-Parducci, Amparo. Prólogo del libro SalviYorkers p. 39-43
Toda historia es una elección. En el trabajo que se despliega a continuación,
los lectores encontrarán historias escogidas por Carmen Molina-Tamacas para
reconstruir un mapa de lo que somos.
Este es un libro que llega en un momento muy particular, se inscribe en los
últimos años en que los hispanos en Estados Unidos son una minoría que no
alcanza aún para decidir, por ejemplo, un presidente. En 2019, uno de cada
seis estadounidenses es hispano. Los cálculos del Pew Hispanic señalan que
pronto habrá un nuevo mapa demográco del país. El poder demográco de los
hispanos será decisivo en las elecciones que vendrán en las próximas décadas.
Mientras tanto, el presidente Donald Trump ha conseguido legitimar el discurso
más racista de los últimos años. Este es el tiempo en que la Casa Blanca publica
un texto titulado “What You Need to Know about the Violent Animals of MS-13”.
Es el tiempo del muro que se construye, de los nuevos campos de concentración
para aislar a esos migrantes que llegan de los países shithole, el tiempo de las
amenazas a esos gobernantes inútiles para que detengan las caravanas, los ríos
de gente que sueña; es el tiempo de las familias separadas. Pero también es el
tiempo de la esperanza, es el tiempo de la reorganización, del #HomeIsHere,
del #NeverAgainIsNow, del #HereToStay, del #TodosSomosInmigrantes, del
#SaveTPS, del #Journey4Justice. La esperanza está ahí y es siempre esa, la que
según Walter Benjamín solo nos es dada por los desesperanzados. Este es, pues,
un libro sobre los migrantes sin documentos, sus luchas y su capacidad para
construir proyectos de vida por encima de las posibilidades que les son dadas.
Y justo por esto último, este también es un libro-mito. Los mitos son necesarios,
aunque a veces algunas disciplinas nos hagan creer que ya no, que debemos
olvidarlos. En distintos espacios es posible encontrar llamadas a “superar el
pensamiento mítico” y llegar a la era de la razón, el desarrollo, el progreso. Y,
sin embargo, cuántos abusos se han cometido en nombre de la razón. Cuánta
violencia se ha legitimado con el pensamiento occidental, masculino, blanco,
homogeneizador. Quizá es por eso que los mitos perviven. No son racionales,
se meten en la piel, entran desde una historia de héroes y de hazañas, de miedos
y de maravillas. Nos cuentan y nos ordenan el mundo desde un lugar distinto al
ocial, es el lugar donde los perdedores de la historia ganan, donde el orden del
universo se vuelve a inventar de nuevo. Y están ahí. Campbell, de hecho, dirá
que los mitos tienen una función sociológica para validar y apoyar un orden que
ya existe. Este libro revisa y nombra el mito de los salvadoreños de nacimiento,
que son indocumentados por necesidad, pero neoyorquinos por adopción. Es
un mito fundacional para la nación salvadoreña, es un mito casi religioso, un
mito sobre un éxodo. Es la historia de un pueblo que lleva doscientos años
atravesando ríos y desiertos para llegar a una tierra prometida que mana leche y
miel, remesas y tecnología.
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Amparo Marroquín Parducci
Este es además un libro que ayuda a estallar los lugares comunes, los juicios
sin fundamento. Que recopila datos, entrevistas, investigaciones académicas
de largo aliento y que nos permite construir un mapa que hace algún tiempo
veníamos adivinando. El mapa de los salvadoreños que empezaron a migrar no
con la guerra, no con la crisis previa al conicto, sino desde 1819, es decir, antes
incluso de la construcción de la República, antes de que inventáramos ese país
llamado El Salvador. Este trabajo nos ofrece cifras y datos, pero también nos
vuelve al territorio, revisa tránsitos y refugiados, el papel central de las iglesias,
que muchas veces hacen posible habitar el sueño de una vida digna. Pero, sobre
todo, le quita el peso al gran estereotipo de “la salvadoreñidad” , a la pandilla, a
la violencia. Si bien pasa por ahí, no está la fuerza en ese lugar.
Este es, además, un libro-álbum-de-familia que recupera rostros, sueños,
proyectos de vida. Nos cuenta que los salvadoreños hemos llegado a Nueva York
y lo hemos hecho nuestro. Que ahí está el arte, Paula Heredia, Sonia Melara,
Karlos Cárcamo, Juan Carlos Guerra o Mario Arévalo. Que Nueva York tiene
ahora nuestra comida, nuestro deporte, nuestra política y que lo que no hemos
conseguido hacer en los 20.000 kilómetros cuadrados del territorio, hemos
salido a hacerlo al mundo. Este libro muestra, gema por gema —como dice
Carmen—, historia por historia, que hay un El Salvador que se encuentra más
allá del territorio, y que bien al norte Kathy Andrade ha refundado un espacio
salvadoreño, un territorio que hemos bailado, un paisaje que vamos cambiando
a puros gestos, historias, lenguajes.
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Marroquín-Parducci, Amparo. Prólogo del libro SalviYorkers p. 39-43
Finalmente, este es un libro-contestatario, en el sentido de que reivindica
aquello que muchas veces no vemos. Historias, rostros, vidas, pero también una
inteligencia colectiva que muchas veces el sistema en el que estamos inmersos
nos hace olvidar. En un tiempo de redes sociales donde la privacidad se vuelve un
espectáculo que ofrecemos al mejor postor. En tiempos del sálvese quien pueda,
este libro lleno de historias recupera la inteligencia comunitaria que desde hace
mucho tiempo los salvadoreños descubrimos en la fuerza de las organizaciones.
Mientras escribo esto, es imposible no pensar en que una caravana de tres mil
migrantes, en su mayoría hondureños, está atravesando Centroamérica con la
esperanza de que “todos juntos” conseguirán llegar más fácilmente, que serán
menos vulnerables en el camino.
Hace ya muchos años, me contaron que en Los Ángeles circulaba un chiste:
“¿Qué pasa si agarramos tres salvadoreños y los encerramos en un cuarto durante
tres horas? Pues que salen cinco organizaciones”. En El Salvador de los 20.000
kilómetros, ese donde todos tenemos documentos y derechos que podemos
reclamar, las organizaciones se han ido adelgazando. Y son los salvadoreños
por nacimiento, pero indocumentados por necesidad, quienes nos recuerdan que
la organización colectiva es el lugar desde el cual las luchas tienen sentido. Es
la caravana de migrantes, que sigue recorriendo distintos estados en el “autobús
de la justicia” para pedir que los benecios del TPS se vuelvan permanentes,
como un ajuste de cuentas que de pronto devuelva la esperanza.
Conocí a Carmen mucho antes de que escribiera este libro, la conocí leyéndola,
siguiendo sus reexiones y sus trabajos sobre la cultura, las tecnologías, los
jóvenes. Y recuerdo un día, hace ya muchos años, en que me contó en una
librería que se iba con su familia para Estados Unidos. Recuerdo el miedo de
pensar que le podía pasar algo, de sentir que quizá pasaría un tiempo duro,
doloroso. Recuerdo pensar en la soledad, en los racismos, en esos muros en los
que tantos se empeñan. Y también me resuena esa sensación de despojo con la
que me quedé, el desasosiego de saber que del lado de acá nos íbamos quedando
más solos, con menos palabras para nombrarnos.
Menos mal que en esto último me equivoqué. Cuando vuelvo a estas palabras
y repaso las historias que este libro nos regala. Cuando reviso los proyectos de
Carmen, su trabajo de cada día revisando historias de migración, reivindicando
sueños, dejando que tengan voz los que fueron expulsados de su tierra, de su
trabajo, de sus querencias, pienso que así tenía que ser, que necesitábamos de
estos nuevos mitos, que el trayecto ha sido importante, y que, sin Carmen y sin
Paula, Sonia, Juan, Mario, Kathy, Jorge, Melvin, Ricardo, Luis Omar, Roberto
y tantos más, esta larguísima espera no sería esperanzada.
San Salvador, 29 de julio de 2019
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