Rivas, Ramón D. A manera de presentación. Págs. 5-8.
©Universidad Tecnológica de El Salvador
REVISTA DE MUSEOLOGÍA KÓOT, 2010 AÑO 1, n. º 2, ISSN 2078-0664, ISSNE 2378-0664
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A manera de presentación
En este segundo número de la Revista de Museología Kóot, el Museo
Universitario de Antropología de la UTEC, se complace en ofrecer a los
lectores seis artículos de destacados investigadores nacionales, quienes, cada
uno en sus áreas científicas, nos hacen reflexionar sobre la museografía, la
arquitectura, la antropología, la arqueología, la historia, la museología y la
conservación. Kóot es entretenimiento científico e incentivo para investigar
nuestra realidad cultural, pero también es el medio por el cual se divulga el
producto de las investigaciones que directa o indirectamente, tiene que ver
con ese amplio espectrum de la cultura.
El arquitecto Víctor Manuel Rivas Merino, nos ofrece un interesante artículo
en donde analiza la obra arquitectónica del arq. Armando Sol Estévez quien
titula: El Legado gráfico arquitectónico de Armando Sol. Rivas parte que la
obra arquitectónica de Sol, precisamente en la parte urbana de lo que hoy es
el centro histórico del gran San Salvador, se aprecia tanto la arquitectónica
como el material gráfico teniendo su propio sello de identidad. Rivas es de la
opinión de que muchos de los salvadoreños desconocen tal legado hasta el
punto de ignorarlo, y, por consiguiente, tiende a desaparecer, volviéndose en
algunos casos en una pérdida irreversible. Y Rivas afirma que “esa falta de
identidad y desvaloración hacia el patrimonio cultural edificado, ha dado
como resultado el saqueo, el vandalismo y la destrucción de muchas de las
edificaciones hechas por el arquitecto Sol”. Son estructuras que se niegan a
morir, como legado de un romántico pasado y de los tiempos de bonanza que
los vieron erigirse.
Por su parte, la restauradora del Museo Nacional de Antropología, “Dr. David
J. Guzmán” y egresada de la licenciatura en Antropología, Beatriz Castillo,
nos ofrece un apuntado artículo que titula: La conservación de bienes
culturales muebles en El Salvador, una tarea por hacer. La autora nos
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recuerda que la conservación y la restauración han tomado un lugar
preponderante para la cultura en todo el mundo, que eso nos es nada nuevo
pues, parafraseando a Keller, afirma que desde la antigüedad, y más
específicamente desde la época medieval, se aplicaban prácticas para la
conservación de edificios, pinturas murales, esculturas y pinturas con un
enfoque de prevención del deterioro y nos recuerda que la institución
responsable de recolectar, estudiar, conservar y exhibir el patrimonio cultural
que forma sus colecciones es el museo, en cualquiera de sus expresiones.
Castillo nos recuerda que la conservación es una actividad que, a través del
tiempo, se ha convertido en una profesión científica que se dedica a mantener
vivas las obras de arte, monumentos y bienes muebles que forman parte del
acervo cultural de una nación o cultura.
En un artículo de singular importancia, en el marco de la actual coyuntura de
nuestra sociedad, que se debate en la búsqueda de valores que encarrilen y
den vitalidad a nuestra cultura, la antropóloga Concepción Clará de Guevara
nos presenta un documento que titula: Tradición oral salvadoreña. Mestizaje,
religión y valores. La antropóloga afirma que, en el mundo actual
globalizado, se necesita urgentemente de ampliar esfuerzos en la línea de
fomentar y vigorizar aquellos valores que ayuden al desarrollo y bienestar de
la humanidad, sin los cuales los avances de la ciencia y la tecnología no
pueden adquirir su verdadera dimensión. La antropóloga, en su artículo,
sintetiza que la religión es rica en tradiciones, que se transmiten de generación
en generación, y por medio de ellas, ha penetrado profundamente con valores
que inciden de manera positiva en el desarrollo y bienestar de los distintos
grupos humanos. Y es que, si nos fijamos en la historia de la humanidad,
religión, tradiciones y valores han caminado de la mano en todas las épocas y
en todas las sociedades. Desde luego que coinciden valores y tradiciones
positivas y negativos en una misma sociedad. La antropóloga Concepción
Clará de Guevara, finaliza su presentación afirmando que la religión necesita
una amplia compresión sobre aquello que los pueblos entienden y que por
medio de estas expresiones tradicionales, para reinterpretarlas y encontrar
formas que beneficien los valores esenciales para introducir cambios que
lleven al desarrollo del bienestar humano.
El literato salvadoreño—holandés, Ernesto Rivas Arévalo, radicado en
Holanda, en un intento por entender el significado de este importante referente
cultural y los estudios arqueológicos llevados a cabo a lo largo de varias
temporadas de investigación en el sitio arqueológico de arte gráfico rupestre
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de La Pintada —gruta de arte gráfico rupestre en las riveras del río Titihuapa
en el departamento de Cabañas— escribe un artículo que titula: La Pintada:
Un sitio patrimonial en riesgo de desaparición. Rivas Arévalo, afirma que
es necesario rescatar esa herencia del pasado, es necesario realizar un plan de
rescate; un plan de emergencia que termine con el deterioro progresivo de La
Pintada y que se prevenga su destrucción posterior.
Formas y significados del vestido en una sociedad posmoderna: el caso de
San Salvador, se titula el artículo que nos ofrecen las antropólogas Mariella
Hernández Moncada y Melissa Regina Campos, quienes parten que entre las
formas de cultura creadas por el ser humano en la sociedad, está el modo de
vestir y, a pesar de que necesidades funcionales del vestido varían de una
sociedad o región a otra al encontrarse presentes en todas y cada una de ellas.
Esto lo vuelve un hecho universal. Las antropólogas son de la opinión de que
nuestro país alberga cada vez, un número mayor de tendencias sociales, que
adoptan determinados usos y costumbres y que reflejan el deseo de las
personas de diferenciarse a través de las particulares maneras de vestir en cada
una de ellas. Es un artículo revelador en donde la antropología urbana está en
la palestra.
El doctor Jaime Alberto López Nuila con su artículo titulado: Del
descubrimiento de América: Los “tesoros” llevados a España, después del
primer viaje, nos recalca que el resultado del primer viaje de Cristóbal Colón
al Nuevo Mundo no produjo de regreso a Castilla, los tesoros y riquezas que
todos esperaban. Permitió que el mundo científico despertara con un amplio
territorio por descubrir, en el que encontrara espacio el conocimiento de la
botánica, la zoología, la medicina, la cartografía, la geografía, la historia, la
minería y muchos más campos de desarrollo científico, como nunca antes se
había producido.
Un artículo en donde los referentes históricos y la interpretación del autor van
de la mano. Por último, el arqueólogo Fabricio Valdivieso, en un artículo en
donde rememora el acontecer arqueológico del país de una forma anecdótica
y que titula: Remembranzas de un departamento de arqueología con los
primeros arqueólogos formados en El Salvador, concluye que las
intenciones de su escrito irán más allá del hecho de compartir una anécdota
tras una crítica moderada, si desea verse así. Este relato aborda otras
dimensiones y, entre las más importantes, sus letras esconden un llamado a la
continuidad de este esfuerzo por crear ciencia en nuestro país. Pero, más
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importante aún, el alma de esta remembranza es en verdad un pasaje vertebral
en la historia de nuestra arqueología.
Sin más, el segundo número de Kóot es, sin lugar a duda, un aporte importante
que ha reunido el producto de la investigación de acuciosos estudiosos, con el
único objetivo de contribuir a la reflexión para la generación de conocimiento
útil para el desarrollo de la sociedad.
Dr. Ramón D. Rivas
Editor. Revista de museología Kóot.
Museo Universitario de Antropología
Universidad Tecnológica de El Salvador
San Salvador, diciembre de 2010.
