![](data:image/png;base64,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)
Castro, Noel. El arte plástico que no es elástico. Págs. 79-82.
DOI: http://dx.doi.org/10.5377/koot.v0i1.1142
URI: http://hdl.handle.net/11298/62
©Universidad Tecnológica de El Salvador
REVISTA DE MUSEOLOGÍA KÓOT, 2010, AÑO 1, Nº 1, ISSN 2078-0664, ISSNE 2378-0664
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Porque en arte la anécdota es lo de menos. Es el medio de expresión de un
valor estético, que es decir también un valor humano: el dolor, el odio, el
amor, la duda… La anécdota se crea —mejor dicho, se recrea— con temas
reales y vivos, elegidos ordenados, depurados, para que en ellos se exprese
ese valor estético con toda su fuerza y pureza. Y lo que llega a nosotros no
es la historia, sino el valor puro que se expresa mediante ella. Por eso no
importa que sea desconocida y lejana. La anécdota en sí es inoperante,
inerte. Lo que actúa y vive es el valor que significa. Eso es el arte puro.
¿A qué artistas o maestros de la plástica salvadoreña les aplican estas
apreciaciones? Este interrogante solo es retórico, porque en realidad y cabalmente
no se puede responder. Siempre existen discrepancias en las opiniones o “juicios”
vertidos frente a las obras e los pintores o cultores de las otras ramas del arte visual.
Con todo, se aspira a que el trabajo artístico sea auténtico. Parafraseando las
palabras Jeanine Janowsky, ‘la obra debería ser una suerte de autorretrato del
artista’; si es sincero con su quehacer sostiene siempre ella. Es indiscutible que el
verdadero arte plástico es digno de aprecio y tiene su precio. Lo del mercado es
otro asunto. Y para concluir, leamos unas líneas que transmiten el ánimo de la
coleccionista Ingvild Goetz —que también podría ser el de los galeristas o de los
museos institucionales del país— acerca de su singular museo de arte:
Esta coleccionista habla de su Museo como de un buen amigo, por cuya salud
y bienestar está ella profundamente interesada, y que por otra parte le
proporciona continuamente nuevas fuerzas. [...] El edificio, que causa una
impresión de transparencia y de una ingravidez debido a su zócalo de vidrio
opalino, colocado de forma plana al margen e un bosquecillo de abedules,
encanta a los freaks de la arquitectura y entusiasma a los apasionados por el arte
como sede ideal para una colección de tal categoría, que como pocas en su
género está —con valentía y curiosidad absolutas— a la altura de su tiempo.
Villegas López, Manuel, Charles Chaplin, el genio del cine, España, Editorial ABC, S.L., 2003.
Schmied, Wieland, “‘Claude Monet y el arte moderno’ en la Hypo-Kunsthalle de Munich”, KUL
TURCHRONIK, No. 3, 2001 (Año 1)
Schmied, Wieland, “‘Claude Monet y el arte moderno’ en la Hypo-Kunsthalle de Munich”,
KULTURCHRONIK, No. 3, 2001 (Año 19)