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Cosmovisión e identidad de las cofradías de Izalco y su relación con las condiciones socioeconómicas de sus participantes.
Georgina Sulamita Ordoñez-Valle, pp. 111-119, Revista entorno, diciembre 2019, número 68, ISSN: 2218-3345
Alcaldía municipal
El programa 4 del Plan estratégico participativo 2015-2020
del municipio de Izalco se denomina “Fomento de la cultura
en el municipio de Izalco”. Uno de los objetivos de dicho
programa es “promover la riqueza cultural de Izalco como un
patrimonio del mismo, integrando a la población originaria
con la no originaria” (Consejo municipal, 2014). Además,
con el programa, la alcaldía municipal se compromete a
continuar brindando el apoyo anual a todas las cofradías
del municipio, como parte del fomento a la cultura de los
pueblos originarios.
El apoyo anual que brinda la alcaldía municipal a las cofradías
es de naturaleza económica, y consiste en la aportación de
100.00 dólares para las cofradías, 200.00 para las cofradías
con tronos y 500.00 para las hermandades. Asimismo,
colaboran para la fiesta pagando un día de música de
marimba de arco.
Iglesia católica
En la actualidad, las cofradías son organizaciones que forman
parte de la religiosidad popular, configurándose en el pueblo
y manifestando su pensamiento (López Martínez, 1997).
Para Hidalgo Torres (2013), la religiosidad popular permite
recorrer un terreno en el que lo sagrado se entremezcla
con lo profano; es el momento en el que los pueblos hacen
suyo a Dios o a los santos. Lo sacro es leído en términos
del pueblo.
Muchas de las practicas realizadas en las cofradías no se
corresponden con la fe católica, por lo que, a pesar de
ser instituciones religiosas, no forman parte de la Iglesia
católica y su relación no es más que el resultado de un
proceso histórico. Para los entrevistados, las cofradías son
organizaciones que no pertenecen a la Iglesia, ya que los
santos y sus costumbres son manifestaciones del pueblo.
Alonso García Quele (2018) manifiesta su percepción sobre
la relación que existe entre ambas instituciones:
Las mesas altares son independientes de la Iglesia
católica; estas son propiedad de la comunidad indígena.
Que hay una participación eclesiástica sí, pero es
autónoma. La responsable y directora de estas cosas
es la comunidad, representada por sus mayordomos.
Los entrevistados concuerdan con que no ha existido
una relación directa y palpable, entre cofradías e Iglesia
católica, más allá de cumplir con el día de la misa, que es
un requerimiento importante de la celebración a la imagen
devocional. Asimismo, manifestaron el rechazo de miembros
y representantes de la Iglesia católica al considerar que
sus costumbres están alejadas de las enseñadas por
dicha institución.
Para el párroco Mario Alvarenga, las prácticas que se viven
en las cofradías son parte de la identidad cultural de los
izalqueños, y por lo tanto es fundamental preservarlas:
Nosotros, como Iglesia, somos muy respetuosos.
Vemos que ya es parte de la identidad de un pueblo
y que no debemos destruirlo, sino que, al contrario,
potenciarlo, promoverlo y ayudar en lo que esté a
nuestro alcance (Alvarenga, 2018).
Por otra parte, cabe recalcar que el municipio de Izalco
cuenta con dos iglesias católicas: Nuestra Señora de la
Asunción y Nuestra Señora de los Dolores. Las misas para
los santos de las cofradías se realizan en las parroquias de
su jurisdicción; y, además, por derecho consuetudinario, los
santos que pertenecen a un determinado barrio no
pueden
trasladarse a otro barrio. Por ejemplo, la imagen de la
Virgen Santa Teresa de Jesús pertenece al barrio Santa
Teresa. Y al ser necesario el cambio de mayordomo,
este debe de vivir en dicho barrio. Por lo tanto, la
misa se connuará recibiendo en la parroquia Nuestra
Señora de los Dolores.
4. Factores que influyen en la pervivencia
de la celebración
Se evidenció que las condiciones económicas de los
mayordomos no constituyen un factor determinante para la
celebración de la cofradía, ya que existen otros factores que
motivan tanto al mayordomo como a la población para darle
continuidad a la fiesta.
En la nube de palabras, se exponen los conceptos más
frecuentes en el discurso de los entrevistados acerca de
los motivos que los llevan a celebrar la cofradía, pese a las
dificultades que se presentan. Los conceptos comunidad y
tradición sobresalen como los elementos más influyentes
en la preservación de la celebración. Para los mayordomos,
la razón principal por el cual se realiza la fiesta es el apoyo
de la comunidad, que mediante los atributos contribuyen
económicamente; a su vez, lo que motiva a los colaboradores
es darle continuidad a la tradición, empujados por el